- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Louanges à Allah, Seigneur de la Création. Paix et Salut sur notre guide Mohamed qui croit en la promesse d’Allah, qui est digne de confiance. Ô Allah ! Fais-nous émerger des ténèbres de l'ignorance et de l'illusion vers les lumières de la connaissance et de la science, de la fange des désirs à La Djannah du Voisinage.
Parmi Les Beaux Attributs d'Allah : (Le Bienfaisant) :
Chers frères, nous sommes toujours dans le nom « Le Bienfaisant ».
La recommandation d'obéir à Allah est une obligation individuelle à chaque musulman :
Le verset qui révèle La voie recommandant d'obéir à Allah, Exalté soit-Il, est très précis, il renferme l'attribut « Le Bienfaisant' » ainsi que le verbe qui symbolise L'Essence Divine et Son attribut « Le Bienfaiteur » :
﴾ Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu’ils fussent auparavant dans un égarement évident. ﴿
En vérité, chers frères, ce verset présente une voie pour les sermonneurs qui incitent à aller vers Allah Exalté soit-Il car Le Seigneur de l'univers s'est adressé directement au Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam :
﴾ Ô Prophète! Nous t’avons envoyé [pour être] témoin, annonciateur, avertisseur, ﴿
﴾ appelant (les gens) à Allah, par Sa permission; et comme une lampe éclairante. ﴿
Les serviteurs peuvent oublier, chers frères, que la recommandation d'obéir à Allah est une obligation individuelle qui incombe à chaque musulman.
La recommandation mutuelle à la droiture est un des piliers pour échapper au châtiment divin :
La recommandation de se fier à Allah est une obligation individuelle à chaque croyant, cette vérité peut vous étonner. Allah Exalté soit-Il dit à ce propos :
﴾ Par le Temps! ﴿
Allah a juré à cette première création par le temps absolu qui n'est dans son essence qu'une durée de temps infini. Allah Exalté soit-Il dit :
﴾ Par le Temps, ﴿
﴾ l’homme est, certes, en perdition. ﴿
La conséquence à laquelle le sermon fait allusion est sans doute la perte, car l'écoulement du temps le gaspille puisque l'existence de l'homme n'est qu'une durée limitée, donc à mesure que les jours passent, la fin de l'homme s'annonce.
﴾ sauf ﴿
La Miséricorde Divine est résumée dans ce terme « sauf » : celui qui obéit à son Créateur n'est jamais perdant.
﴾ sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance. ﴿
La recommandation mutuelle à la droiture consiste en la recommandation d'obéir à Allah, qui est un des piliers du Salut. Tu n'es sauvé que si tu vas à la recherche de la vérité, que si tu crois en Allah, que si tu ajoutes foi en la voie révélée par Le Messager d'Allah, qu'en l'adoptant, qu'en encourageant les autres à la suivre, qu'en témoignant d'une dose de patience en en la recherchant et en t'adonnant à l'affaire. Telles sont Les Paroles du Créateur de l’Univers.
Est inévitablement perdant celui qui n'aspire pas au savoir et ne croit pas en Allah :
Ô homme ! Allah te jure que tu cours à ta défaite si tu n'aspires pas au savoir, si tu ne crois pas en Lui, si tu ne recherches pas sa voie, si tu ne te meus pas dans cette voie, si tu ne recommandes pas autres de s'y plier, si tu ne patientes pas en t'affairant. Cela est la preuve que la recommandation à Allah est une obligation individuelle.
Quelqu’un peut ne jamais s’attendre à ce qu’il doit recommander de suivre les directives d'Allah. Mais pour ne pas t'importuner, cette recommandation est une obligation individuelle dans les limites de ton savoir, et pour les gens que tu connais. Il ne t'incombe pas de faire une recommandation publique, ni de t'approfondir, ni de te consacrer aux multiples sciences, car ces dernières tâches sont une obligation collective, et quelques serviteurs suffisent pour substituer à la collectivité. Cela est démontré dans le verset :
﴾ Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ﴿
Le « de » est mis ici pour exprimer une partie de la collectivité.
Allah Exalté soit-Il n'a pas accablé son serviteur de lourdes charges, mais dans les limites de ses compétences :
Mais lorsqu'Allah Exalté soit-Il dit :
﴾ Par le Temps ! ﴿
﴾ l’homme est certes, en perdition, ﴿
﴾ sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement l’endurance. ﴿
On distingue entre l'obligation individuelle et l'obligation collective. Se plonger dans l'étude des sciences, s'y approfondir, s'y consacrer, trouver avec finesse des réponses à toutes les questions dubitatives, tout cela constitue une obligation non individuelle, et quelques-uns sont censés se substituer à toute la nation. Il s'agit de transmettre, d'après Le Messager d'Allah, un verset, un sermon qui t'a profondément touché, en le passant à ton entourage, à tes compagnons, à tes parents, à tes enfants, à tes proches lors d'une soirée, d'une assemblée, d'une promenade, d'une rencontre. Pourquoi donc gardes-tu le silence ?
(( Aucune assemblée ne se retire d'un conseil sans avoir invoqué Allah Exalté soit-Il qu'elle se lève comme si c'était d'un cadavre de mulet. ))
Par contre, si les gens se réunissent pour s'instruire à propos des versets du Coran :
(( Les Anges les entourent, la miséricorde les enveloppe, la sérénité les gagne, et Allah les cite parmi ses privilégiés. ))
La recommandation d'obéir à Allah est donc une obligation individuelle qui incombe à chaque musulman dans les limites de ton savoir, à ceux que tu connais. Allah ne t'a pas imposé de charges insupportables, et, à ce sujet, on s'appuie sur Les Paroles Divines :
﴾ Et avertis les gens qui te sont les plus proches ﴿
Allah Exalté soit-Il s'adresse aux Prophètes et aux Messagers :
﴾ Et avertis les gens qui te sont les plus proches ﴿
La sagesse impliquée dans ce verset est la suivante : il n’y a pas d’obstacles entre toi et ton proche. Tu ne peux exhorter un étranger qui passe dans la rue à assister à cette session, il reste méfiant, hésitant, craintif car il ne te connaît pas. Mais tu peux faire cela avec ton frère, ton fils, ton beau-frère, ton cousin, tu peux avoir confiance en eux ; il n'y a pas de suspicion entre les parents, alors commence par eux.
L'offrande généreuse n'est sincère que si elle est vouée à Allah Exalté soit-Il :
﴾ Allah a très certainement fait une faveur aux croyants. ﴿
La faveur est un don. Et comme nous avons dit, c’est un don volumineux. Si on donne une petite somme, ou on fait un service momentané, ce ne peut être une faveur, et ne s’appelle pas une grâce. Mais si on offre une maison, un véhicule, un terrain, un capital, on est alors devant une grâce qui résout tous les problèmes terrestres. La grâce est un don volumineux, et la grâce réelle n'est allouée qu'à Allah Exalté soit-Il. Il n'y a pas de don qui vaut la Générosité Divine et qui s'épuise au trépas ; on ne peut dire qu'il s'agit d' une faveur.
Mon fils, quelle que soit la fortune de l'homme, son rang social, sa prédominance, tant que la mort met une fin tragique à tout, on n'est pas devant une faveur, parce que la Grâce Divine est proportionnée avec Sa Générosité, Le Don Divin est Éternel, Infini.
Lorsqu'on suit un cortège funèbre — le décédé a abandonné sa maison somptueuse, sa voiture de luxe, son rang prééminent, sa bibliothèque, ses autres demeures résidentielles, ses gros fonds. Il a tout délaissé et est descendu seul dans sa tombe, mais qu'en est-il des dons ? Quels dons ? Ce qui t'accompagne après ton trépas ! Pour cette raison, Ali, qu'Allah Soit-Satisfait de lui, a dit : « Le riche et le pauvre sont dévoilés après leur présentation devant Allah. Ne dis jamais que telle personne est aisée ou démunie avant son décès, c'est lorsque tu te seras présenté devant Le Seigneur de l'Univers qu'il sera décidé de ton rang !
Les Grâces Divines qui manifestent la Générosité d'Allah Exalté soit-Il ne cessent pas à la mort, elles débutent plutôt :
Moise a imploré Son Seigneur très poliment ainsi :
﴾ Il dit: « Seigneur, j’ai grand besoin du bien que tu feras descendre vers moi ». ﴿
Qu'a-t-il donc fait ? Il a offert à boire aux deux sœurs. Voilà son bienfait, et quand Le Messager d'Allah, Salla Allahu Alayhi Wassallam, est passé avec ses compagnons par une tombe, Il a dit :
(( Deux de vos Rak'ats que vous accomplissez précipitamment valent tout ce monde pour celui qui gît dans cette tombe. ))
Il existe dans le monde des entreprises énormes dont le budget dépasse celui de plusieurs États, mais cela se passe ici-bas, alors que les Dons Divins dignes de la Générosité d'Allah ne s'interrompent pas à la mort. Au contraire, elles débutent.
Les grands succès de l’homme commencent par l'obéissance à Allah Exalté soit-Il :
Pour cela :
﴾ Allah a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une énorme récompense. ﴿
Allah Exalté soit-Il dit : « un grand succès ». J’ai toujours répété ceci : quand un enfant te dit qu'il dispose d'une grande somme d’argent – son père étant professeur – qui remonte à deux-cents livres syriennes, pendant la fête. Pour lui, c’est une somme énorme. Une personne imposante qui travaille au Pentagone dit : on a investi une grande somme qui remonte à deux-cents milliards dollars. Le terme « grande » a été cité dans deux cas différents, l'enfant l'a évalué à deux-cents livres, le responsable au Pentagone l'a apprécié à deux-cents milliards de dollars. Mais quand Le Créateur de tous les biens la cite, Il dit :
﴾ Et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce d’Allah sur toi est immense. ﴿
Le mot « grand » se réfère donc à celui qui l'a cité – selon l'enfant, il a été évalué à un chiffre modeste, selon le responsable au Pentagone à un montant exorbitant.
﴾ Et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce d’Allah sur toi est immense. ﴿
La Faveur consiste en des dons infinis ou éternels qui ne s'achèvent pas à notre mort. Pour cela, à propos du monde terrestre, il a été dit :
﴾( Si le monde terrestre équivalait pour Allah l'aile d'un moustique, Il ne désaltèrerait pas un mécréant d'une gorgée d'eau. ﴿)
Le Prophète est infaillible individuellement, sa nation est infaillible globalement :
Le Noble Verset :
﴾ Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes ﴿
Le Prophète Salla Allahu Alayhi Wassallam est une créature qui a ses désirs, ses souhaits, ses préférences, ses aversions, ses satisfactions. S’Il nétait pas une créature en chair, Il ne serait pas notre Bon Exemple à suivre. S’il était roi, les gens auraient protesté : Tu es roi, nous sommes des créatures simples. Mais il a été créé comme nous, il désire la femme, il désire les biens, il désire le repos, il désire la sécurité, et s'il n'avait pas été une créature caractérisée par les mêmes propriétés que nous, il ne serait pas Le Maître des créatures.
Donc Le Prophète, Salla Allahu Alyhi Wassallam, est une personne infaillible, et sa nation est une nation infaillible.
L'Islam révèle Une Méthode globale et détaillée :
Alors :
﴾ Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes ﴿
Qu'est-ce-que Le Prophète a fait ici ?
﴾ qui leur récite Ses versets ﴿
De Quels Versets s'agit-il?
Le Verset : c'est le signe, le témoignage, la preuve :
﴾ qui leur récite Ses versets ﴿
Le Verset fait allusion à tout l'Univers en disant :
﴾ et leur enseigne le Livre ﴿
« Le Livre » est un terme indépendant. Allah Exalté soit-Il dispose de prodiges universels, et de prodiges créatifs. Il paraît que les gens ont négligé le culte de la méditation. Allah, Exalté soit-Il, dit :
﴾ En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, ﴿
﴾ qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre [disant] : « Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. ﴿
En vérité quand Allah Exalté soit-Il dit :
﴾ Dis: « Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre » ﴿
C'est un ordre que Le Créateur nous adresse. La catastrophe se manifeste dans la pensée des musulmans qui se sont imaginés que L'Islam se limite à l'accomplissement de cultes (La Salât, le jeûne, le pèlerinage, la zakât) alors que L'Islam est une Méthode globale et détaillée.
La méditation à propos des Versets d'Allah Exalté soit-Il :
La Méthode Islamique est détaillée, mais où la prend-on ? Tout Ordre Cité dans Le Coran est en fait une obligation tant qu'il n'y a aucun contexte qui nous en dispense. Ainsi, lorsqu'Allah Exalté soit-Il dit :
﴾ Quiconque le veut, qu’il croie, quiconque le veut qu’il mécroie. ﴿
Ce « L » est impératif ! Est-il possible qu'Allah Exalté soit-Il nous donne l'ordre de Le nier ? Non ! Impossible ! Il s'agit d'une menace. D'autre part, il y a des ordres de tolérance :
﴾ Mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit. ﴿
D'autres ordres sont représentatifs :
﴾ Mariez les célibataires d’entre vous ﴿
Le Coran renferme des ordres représentatifs, mais il y a aussi des ordres de tolérance, et des ordres de menace. Pourtant Allah Exalté soit-Il dit:
﴾ Et d’accomplir la Ṣalāt ﴿
Cet ordre est une obligation. D'ailleurs tous les ordres du Coran sont une obligation. Prenons l’ordre suivant :
﴾ Dis: « Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre ». ﴿
A-t-on bien regardé autour de nous ? Dans Les Cieux et sur terre ? C'est le sens Du Verset.
﴾ qui leur récite Ses versets, ﴿
Quand on a négligé l'idée que tous les ordres du Coran exhortent à l'obligation, et quand on a réduit toute la religion uniquement en rites et en cultes, on a perdu un côté non négligeable de cette religion. Mille-trois-cents Versets évoquent l'univers, quelle est notre attitude vis-à-vis de Ces Versets ? Il nous incombe d'y méditer et d'y réfléchir.
﴾ qui leur récite Ses versets, ﴿
La Foi, c’est les bonnes mœurs :
﴾ les purifie ﴿
Comment néglige-t-on les dires d'Allah Exalté soit-Il ?
﴾ Réussit, certes, celui qui se purifie ﴿
Allah Exalté soit-Il acquitte ses serviteurs de leurs péchés. Il purifie leurs âmes des bassesses. Il n'existe pas de croyant menteur, ni fraudeur, ni lâche, ni manquant à sa parole, ni reniant ses promesses, ni cruel. La Foi c'est un ensemble de bonnes mœurs, celui qui te rivalise en caractère parfait, te rivalise dans la foie.
﴾ [Il] les purifie ﴿
Applique-toi à te rendre probe.
﴾ Réussit, certes, celui qui se purifie ﴿
Tâche de te préparer à La Djannah en te comportant toujours dans les limites de la droiture et de la probité. Je vous rappelle ce qu'a dit Ja'afar au roi de L'Éthiopie, Al-Najachi :
(( Ô roi, on était une tribu de la préhistoire qui adorait les statues, qui se rassasiait des cadavres, on coupait les liens de parenté, on accomplissait la fornication, on oubliait les droits du voisinage, le puissant engloutissait le faible, on a été ainsi jusqu'au Jour ou Allah Exalté soit-Il nous a envoyé un prophète dont on connaît l'ascendance, la probité, la chasteté, et l'honnêteté. ))
Quand Il parle, il témoigne de probité, quand il entretient des affaires, il le fait avec droiture, quand il est provoqué, il garde sa chasteté.
﴾ A Allah ne plaise ! C'est mon maître qui m'a accordé un bon asile ﴿
C'est l'essence de la religion, la Foi est manifestée par notre bonne conduite.
﴾ [Il] leur récite Ses versets, les purifie ﴿
Leurs âmes s'anoblissent, point de mensonge, ni de fraude, ni de rancune, ni de vanité, ni d'orgueil, ni d'oppression, ni de tyrannie, les croyants sont équitables, cléments, indulgents, modestes, généreux:
﴾ [Il] leur récite Ses versets, les purifie ﴿
Notre purification est le mérite de La Djannah.
L'expert est celui qui s'acquitte et se purifie de ses péchés :
﴾ Réussit, certes, celui qui se purifie ﴿
D'après le critère des humains, est experte toute personne qui a amassé une fortune considérable, toute personne qui a occupé un poste supérieur, qui a épousé une jeune fille exquise, qui a eu une descendance éminente.
﴾ Réussit, certes, celui qui se purifie ﴿
Qui s'est acquittée et purifiée de ses péchés. Toutes les sessions des Beaux Attributs d'Allah Exalté soit-Il sont données afin de t'aider à te racheter, à puiser la perfection auprès de Ton Créateur, afin de te rendre généreux distribuant des grâces autour de toi, et consacrant ta vie à des dons perpétuels et sans contrepartie.
Chers frères, Vous avez votre part dans les Beaux Attributs d'Allah Exalté soit-Il. Il fait des Grâces. Et toi, prends-tu plaisir à donner ou à prendre ? Ou trouves-tu ta joie ? Si tu prends plaisir à faire des dons tu fais partie des habitants de La Djannah. Par contre, si tu es heureux de soutirer, tu es parmi les humains terrestres.
L'acquittement de soi est la valeur de La Djannah :
Ainsi :
﴾ Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, ﴿
﴾( Propagez d'après moi ne serait-ce qu'Un Verset. ﴿)
Je jure par Allah Exalté soit-Il que l'un de nos frères qui ne parvenait pas à prononcer un seul mot, a acheté cent cassettes, les a distribuées par ordre chronologique à ses parents alternativement, les a enregistrés, a repris les cassettes originales, prêtées à une autre personne. Après une certaine période, un bon nombre de ses proches ont commencé à fréquenter la mosquée. Notre ami s'est mis à solliciter Allah Exalté soit-Il bien qu'il soit incapable de prononcer le moindre mot.
﴾ leur récite Ses versets, les purifie ﴿
Allah Exalté soit-Il a délivré et donc purifié ses créatures de leurs péchés. Bien entendu les âmes ne sont purifiées qu'en communiquant avec Allah, elles peuvent alors devenir indulgentes, modestes, justes, aptes à la tolérance, au pardon. Ce qui nous stupéfait chez l'homme, c'est son caractère éminent, lorsqu'Allah Exalté soit-Il a chanté les louanges de Son Messager, Il Lui a dit :
﴾ Et tu es certes, d’une moralité éminente. ﴿
La croyance est synonyme de bonnes mœurs.
L'association entre Le Coran et La Sunnah :
À présent :
﴾ [Il] leur enseigne le Livre et la Sagesse ﴿
Cette Méthode comprend la recommandation des Messagers, mais qu'est-ce-qu'elle implique ? Allah Exalté soit-Il dit :
﴾ Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé: « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc ». ﴿
Ce Verset confirme le contenu de la recommandation de tous les Prophètes. On dispose d'une doctrine, d'une façon d'agir, d'un point de départ théorique si l'on peut dire, d' applications pratiques, de conceptions, de mouvements :
﴾ [Il] leur récite Ses versets, les purifie ﴿
Et à présent
﴾ et leur enseigne le Livre et la Sagesse ﴿
Dans Le Coran, on trouve des jugements globaux, et dans La Sunnah il y a des jugements détaillés. Allah Exalté soit-Il dit :
﴾ Et accomplissez la Ṣalāt et acquittez la Zakāt. ﴿
Un verdict entier, des détails, un quorum de l'or et de l'argent, un quorum pour les plantes et les semences, un quorum pour les métaux, le quorum des bestiaux, Le Prophète a en parlé en détail. Les Versets Coraniques donc contiennent des verdicts complets, La Sunnah parle de jugements détaillés.
Il est donc inévitable d'associer entre Le Coran et La Sunnah.
﴾( Je vous ai légué deux piliers qui vous sauveront de l'égarement tant que vous y tenez ferme : Le Coran d'Allah Exalté soit-Il et La Sunnah de son Prophète. ﴿)
Le Coran évoque des totalités, alors que la sunnah traite des détails, ainsi:
﴾ [Il] leur enseigne le Livre et la Sagesse ﴿
La sagesse ici est La Sunnah selon l'interprétation des Ulémas.
La recommandation d'obéir à Allah Exalté Soit-Il exige un savoir et une expertise dans la façon d'exprimer les idées :
﴾ bien qu’ils étaient auparavant dans un égarement évident ﴿
Quand l’homme tente de guider quelqu'un sur la bonne voie, il lui incombe de le faire d'une manière vigilante et savante, non de façon superficielle, contradictoire, restreinte, se contentant de parler de rêves, de miracles, sans aucune contenance ni preuves, sans se baser sur un contexte ou sur un style scientifiques, sans emprunter une méthode pédagogique, sinon il risque de le troubler et de lui enchevêtrer les idées. Dans ce cas, celui qui est appelé à la bonne voie n’est pas considéré comme tel, et a personne qui l’appelle récoltera alors un résultat fâcheux.
La recommandation à Allah exige un savoir approfondi, et les savants ne sont pas tous des sermonneurs, alors que ceux-ci doivent être savants et avoir un niveau scientifique poussé et une expertise subtile dans l'art d'étaler les idées et les vérités.
La Foi est absolument le don le plus éminent qu'Allah Exalté soit-Il puisse allouer au serviteur :
Ainsi :
﴾ Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’Il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu’ils fussent auparavant dans un égarement évident. ﴿
Quand Le Prophète a entretenu les Ançars, Il a dit : Ô Compagnie des Ançars,
(( n'étiez-vous pas égarés et Allah Exalté soit-Il vous a guidés grâce à moi ? ))
La meilleure grâce qu'Allah Exalté soit-Il puisse te faire est la piété.
﴾ Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse. ﴿
